展览模糊了你和你的物体之间的界限


作者:Kat Austen未来冲击的暗示符合我们身体的客体化(图片:Andy Keate /诺丁汉当代)愚蠢事物的普遍可寻址性,6月30日在诺丁汉当代画廊的Hayward巡回展览和Bexhill-on-的De La Warr Pavilion 7月13日至10月20日,英国海,你和朋友一起用餐中途聊天,有一种微弱的杂音你拿出手机让我们再试一次......你和朋友一起用餐中途聊天,有一种微弱的杂音你倾身在婴儿车上检查你的宝宝熟悉的场景,但仅仅25年前,前者本来就不太可能数字设备已经获得了我们迄今为止为其他众生所保留的注意力现在,非技术对象也通过传感器和RFID标签联网,允许“物联网”,通过这种“物联网”,数据在对象之间和我们之间无线发送从茶壶到艺术装置对我们产生影响的一切都是前所未有的 ??从茶壶到艺术装置影响我们的一切可能性是前所未有的这是Dumb Things的全球可寻址性的主题,这是一个来自伦敦海沃德画廊的巡回展览其策展人马克·莱奇(Mark Leckey)是特纳获奖艺术家,他将艺术品和物品结合起来质疑以人为中心的现实描述的有效性该节目的标题是关于“事物的独特可寻址性”的戏剧这些是在物联网上工作的人们共同使用的词汇,其中网络对象获得存在于互联网上的“记忆”,并且对于任何关心访问它的人都是可见的当他们的“生活故事”在线录制时,展览暗示了对象的独特性,几乎是个性这会改变我们的价值观并与之相关吗 Leckey利用一种称为面向对象的本体论的哲学运动,要求我们重新思考与物体的关系,抛弃人类至上的观念但是,Leckey不是指令,而是邀请我们自己决定未来的未来以他如何接近人类与技术杂交的想法他将一个13世纪的石像鬼的头放在一个诗人和艺术家威廉布莱克的死亡面具的旁边,配有脑电图用具这又是BBC科幻系列作品“神秘博士”(见图)的Cyber​​man头盔旁边虽然描绘了随着时间的推移杂交的增加,但头部似乎也是对物体如何影响我们的评论神秘主义是由一个石像鬼引起的,曾经被认为有能力吓跑邪恶的灵魂接下来是布莱克,一个与人类思想和想象力斗争的激进分子凭借其脑电图,他的死亡面具暗示了在技术揭开人类思维之前我们必须走多远最后,头盔让我们想起了无情的Cyber​​men,他们迫使他人变得像他们一样我们是否有可能在技术同化中失去人性或者它可能标志着更美好的未来 Leckey进一步研究了生物杂交,模糊了我们人类岛周围的线条为了说明这一点,他使用Nicola Hicks的Maquette Head for Crouching Minotaur,一个牛人类杂交的半身像,和Louise Bourgeois的雕塑,自然研究,将人体和动物身体部位合并成一个令人困惑的无头整体在其他地方,Leckey从我们与物体的关系中横向移动,询问当人类(或动物)变成物体时会发生什么例如,他展示了Sander Mulder的Woofer-一个内置扬声器的无头狗雕塑 - 以回应The Plug&Stephanie Rollin(如图)的雕塑Uterus Vase如果人体被冷静地视为物体,那么物体应该像人类一样受到热情对待吗再一次,莱切蔑视我们在人类周围画出清晰的线条他深思熟虑,错综复杂的策展强调了我们与物体的不断发展的关系但是把事情做得过于诱人:我们现在所依赖的一些对象确实影响了我们的行为,但其他人却没有也就是说,当你下次用餐时,请考虑一下你的手机 - 然后是你的餐桌它们永远不会是惰性的这篇文章出现在标题“退出中心舞台,人们”的印刷品上更多关于这些主题:
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